Външен изглед на доменна пещ № 3 в парка Shougang, която е превърната в дигитален музей. [Photo/Xinhua]
Вътре в доменна пещ No 3 на Shougang Park се възпроизвежда дигитален филм, наречен Salute to Steel, който проектира ярки и ревящи пламъци върху сърцевината на пещта, която не е горяла повече от десетилетие.
През 2010 г., след повече от 90 години непрекъсната работа, производството на стомана в Shougang спря. Разтегателният индустриален комплекс в западния край на Пекин беше преместен в съседната провинция Хъбей.
Но хората днес не го оставят празен. Те използват изкуствен интелект, за да възстановят исторически кадри, прожекционно картографиране, за да превърнат стените на пещта в екрани, и завладяващ съраунд звук, за да превърнат посетителите от зрители в свидетели на изгубената индустриална епоха.
На 15 април, три дни преди Международния ден на паметниците и забележителностите, група от експерти по наследство, пенсионирани стоманодобивни работници и академици се събраха в дигиталния музей RE Blast Furnace No 3. Събитието, организирано от комитета за цифрово наследство на Международния съвет за паметници и забележителности в Китай, беше посветено на тазгодишната глобална тема „Живо наследство“.
Нейната цел беше да проучи как цифровите технологии могат да подпомогнат активното опазване и предаването на индустриалното наследство между поколенията — и да попита какво наистина означава един обект на наследство да бъде „жив“.
„Живото наследство не е свързано с физическите обекти, които можете да докоснете и измерите. Става въпрос за продължаващата връзка между хората и тези обекти“, казва Сонг Синчао, председател на ICOMOS China.
„Прекъснете тази връзка и наследството ще умре, дори ако сградата все още стои, дори ако пещта не е била съборена.“
През дългата си история Китай е бил свидетел на много класически случаи на живо наследство – обекти, които никога не са умирали, защото никога не са били изоставяни от хората, които са ги използвали.
Сонг призовава съответните страни да черпят вдъхновение от Dujiangyan в югозападната китайска провинция Съчуан, напоителна система, построена по време на периода на Воюващите царства (475-221 г. пр. н. е.), която укроти река Миндзян без язовир. Неговият дизайнер Ли Бинг използва естествения пейзаж, за да отклони водата, да премахне утайките и да контролира наводненията. Повече от 2000 години по-късно Dujiangyan все още напоява полетата на столицата на провинцията Чънду.
„Това никога не е било руина или музеен експонат“, отбелязва Сонг. „Просто е работил, непрекъснато, повече от две хилядолетия. Това е живо наследство.“
Посетителите изследват пещерите Могао в Дунхуанг, провинция Гансу, класически пример за „живо наследство“. [Photo/Xinhua]
Той също така смята пещерите Могао в Дунхуан, провинция Гансу в Северозападен Китай, за класически модел. Те са най-известни като съкровищница на будисткото изкуство – хиляди стенописи и скулптури, издълбани в скала покрай древния Път на коприната.
Но пещерите не само трябва да се гледат зад въже, уточнява той.
Всяка година на осмия ден от четвъртия месец в китайския лунно-слънчев календар местните жители влизат в пещерите, за да се молят, традиция, датираща от повече от 1000 години.
„Академията Дунхуанг, която управлява обекта, таксува само символични пет юана (74 цента) вход в този ден – не защото не може да таксува повече, а защото връзката между пещерите и заобикалящата общност сама по себе си е част от наследството, което си струва да бъде защитено“, казва Сонг.
Ритуалът поддържа пещерите живи по начин, който климатичният контрол и охранителните камери никога не биха могли, добавя той.
В допълнение към войната и естествения разпад, които заплашват тези наследства, Сонг предупреждава, че свръхкомерсиализацията рискува да превърне културата в продукт за еднократна употреба, а запечатването на наследството зад стъкло го превръща в музеен екземпляр. И двата подхода, смята той, могат да прекъснат веригата между хората и мястото.
Нашия източник е Българо-Китайска Търговско-промишлена палaта